Skip to main content

जुना बाजार, पुणे

जुना बाजार, पुणे

" पुण्याच्या जुन्या बाजाराला पेशवाईपासूनचा, म्हणजेच साधारण दोनशे वीस वर्षांचा इतिहास आहे. मंगळवार पेठेत दर बुधवारी आणि रविवारी भरणाऱ्या या जुन्या बाजाराने अनेक दुर्मिळ वस्तूंची भेट दिली आहे. "

प्रत्येक शहरात एक जुना बाजार असतो. जो त्या शहराची ओळख, अविभाज्य घटक असतो. तसा पुण्याचाही आहे. मंगळवार पेठेत शिवाजी पुलाचा (नवा पूल) शनिवारवाड्याच्या बाजूला जिथे शेवट होतो, तिथून जवळच हा बाजार भरतो. काकासाहेब गाडगीळांच्या पुतळ्यापासून आपण रेल्वे स्टेशनकडे जाताना कुंभारवाड्याच्या समोर स्त्याच्या बाजूला दर रविवारी आणि बुधवारी हा बाजार न चुकता भरतो. त्यापूर्वी जुन्या बाजाराच्या जागा दोन-तीन वेळा बदलल्या. इथल्या लोकांच्या म्हणण्यानुसार आणि डॉ. अनिल अवचट यांच्या ‘पुण्याची अपूर्वाई’ या पुस्तकातील नोंदींनुसार पेशवाईनंतर हा बाजार शनिवारवाड्यासमोरच्या पटांगणात भरू लागला. नंतर नव्या पुलाखाली, आता महानगरपालिका आहे तिथे गेला. पूर्वी गुरांचा बाजारही तिथेच होता. जो नंतर गुलटेकडीला हलवला, मग हा बाजार शिवाजी आखाड्याच्या जागी गावठाणात हलला. शेवटी मंगळवार पेठेत आताच्या जागी स्थिरावला. पेशवाईपूर्वी तो कुठे होता, केव्हा सुरू झाला, किती मोठा होता, तिथे काय विकले जायचे आणि ते कोण विकत घ्यायचे याविषयी नेमकी माहिती उपलब्ध नाही. मात्र, पेशवाईचा काळ धरला तरी दोनशे वीस वर्षांपासून पुण्यात जुना बाजार अस्तित्वात आहे, असे म्हणता येईल.

या जुन्या बाजाराने कितीतरी हौशी आणि दर्दी श्रीमंतांची घरे ‘अँटिक’ वस्तूंनी सजवली. विविध छंद जोपासणाऱ्यांना समाधानी केले. फिल्म बनवणाऱ्यांना हव्या त्या वस्तू मिळवून दिल्या. वारसा संशोधकांना बौद्धिक खाद्य पुरवले. अनेक संग्रहालयांना अनमोल दुर्मिळ वस्तूंची भेट दिली. पुण्यातील केळकर म्युझियममधील बऱ्याच वस्तू दिनकर केळकरांना इथेच मिळाल्या. अगणित गोरगरिबांना परवडणाऱ्या दरात त्यांच्या गरजेच्या वस्तू पुरवून त्यांचे संसार चालवले आणि या बदल्यात या वस्तू विकणाऱ्यांचेही संसार उभे केले. कामगार, आर्थिकदृष्ट्या कमजोर वर्गातील लोक हे इथले प्रमुख गिऱ्हाईक. जुन्या बाजारातील सर्व दुकानदारांची एक संघटना आहे. आठवड्यातील दोन दिवस सकाळी ८-८.३० पासून संध्याकाळी ५.३०-६ पर्यंत ही गजबज चालू असते.

सध्या दिसणारा जुना बाजार बराचसा नव्या वस्तूंनी भरला आहे. मध्येच काही पथाऱ्या (रस्त्यावरच मांडलेले/पसरलेले दुकान) अस्सल जुन्या वस्तूंच्या दिसतात. कुंभारवाड्याच्या बाजूला असणाऱ्या मासे, कोंबड्यांच्या दुकानांपासून त्या टोकाला असणाऱ्या बूट-चप्पलच्या दुकानांपर्यंत शेकडो छोटी-छोटी दुकाने दर बुधवारी आणि रविवारी इथे थाटली जातात. या दोन दिवशी निम्मा रस्ता इतर वाहनांसाठी बंद असतो.

गंजलेल्या वस्तू, साखळ्या, पाईप, कुलपे, किल्ल्या, वाहनांचे पार्ट, विळे, कोयते, अडकित्ते, तांब्या, भंगार, स्क्रू ड्रायव्हर, मोबाइल, सीडी, डीव्हीडी, गॉगल, हेडफोन, कात्र्या, भांडी, चाकू-सुरे, खेळणी, जुनी नाणी, दिवे, टेपरेकॉर्डर, रेडिओ, घड्याळे, इस्त्री, चित्रे, चप्पल, बूट, मासे, कोंबड्या, फर्निचर, कपडे, बाटल्या, टोप्या, छत्र्या, शेतीची अवजारे, खाद्यपदार्थ अशा सगळ्या वस्तू इथे एकत्र, शेजारी शेजारी नांदतात. सगळ्या दुकानदारांचा कल्ला, ओरडणे, मालाची जाहिरात करणे, गिऱ्हाईकाना बोलावणे अशी सरमिसळ असलेला हा रस्त्यावरचा बाजार म्हणजे खऱ्या अर्थाने गोरगरिबांचा बाजार आहे.

दर बुधवार आणि रविवारी सकाळी ८.३०-९ वाजता दुकानदार परस्पर ठरलेल्या ठिकाणी त्यांचे तात्पुरते स्टोअर एकत्र करतात आणि त्यांना सायंकाळी ५.३० वाजता ते वेगळे करतात. साधारणपणे मंगळवार पेठ, सोमवार पेठ, नाना पेठ, रास्ता पेठ या भागातील विक्रेते इथे आपला व्यवसाय करतात. त्यातील काही पिढीजात आहेत. पावसाळ्याचे दोन-तीन महिने पावसाच्या जोरावर अवलंबून असतात, एरव्ही मात्र वर्षभर जुना बाजार चालू असतो.

पायऱ्या उतरून खाली मशिदीच्या बाजूला झोपडपट्टीला लागून स्वतंत्र कपड्यांचा बाजार भरतो. काशी कापडी, जोशी आणि वाघारी समाज पिढ्यानपिढ्या या व्यवसायात आहे. भाड्याने कॉट घेऊन त्यावर जुन्याला नवे बनवलेले कपडे, जीन्स, साड्या यांचे तात्पुरते दुकान थाटले जाते. इतर दिवशी घरोघरी फिरून लोकांचे जुने कपडे भांडी किंवा पैसे देऊन विकत घेतले जातात. त्यावर कौशल्याने काम करून नवे रुपडे देऊन या बाजारात नव्या घरात जाण्यासाठी हे कपडे सज्ज होतात. पेशवाईत नाना वाड्यासमोरील मोकळ्या पटांगणात भरणारा हा जुन्या कपड्यांचा बाजार नंतर फुले मंडई, कॉंग्रेस भवन, गावठाणचा जुना गाव परिसर आणि शेवटी आताच्या जागेत आला.

जुन्या बाजारात आणखी काही वर्षांनी काय पाहायला आणि विकायला, विकत घ्यायला मिळेल सांगता येणार नाही. ‘जुन्या’ची व्याख्या कदाचित बदललेली असेल, पण आत्तापुरते बोलायचे झाल्यास पुण्याच्या जुन्या बाजाराने नकळतपणे शहराच्या सामाजिक-सांस्कृतिक इतिहासात स्वतंत्र स्थान मिळवले आहे. पर्यटक, विशेषतः परदेशी पर्यटक या बाजाराची आवर्जून चौकशी करतात. आपणही हा जुना बाजार एकदा तरी अनुभवायला हवा.

माहिती आभार :
सुप्रिया शेलार ( Sahapedia )

Comments

Popular posts from this blog

बुधवार पेठ , पुणे / Budhwar Peth, Pune

बुधवार पेठेचा इतिहास , पुणे सन १७०३ मध्ये औरंगजेबाने ही पेठ वसवली. औरंगजेब जेव्हा महाराष्ट्राच्या स्वारीवर होता त्यावेळेस त्याच्या सैन्याचा मुक्काम येथे होता. मुही उत मिलत नावाचा औरंगजेबाचा एक नातू पुण्यात मेला होता त्याच्या स्मरणार्थ म्हणून या पेठेचे नाव औरंगजेबाने मुहीयाबाद असे ठेवले होते. पुण्याचे नाव सुद्धा याच काळात बदलून मुहीयाबाद ठेवण्यात आले. पुढे माधवराव पेशव्यांच्या काळात साधारण सन १७६१ च्या दरम्यान गोविंद श्रीराम खासगीवाले यांच्याकडे या पेठेचे शेटेपण आले आणि त्यांनी या पेठेची पुनर्रचना केली. रस्त्यांचे रुंदीकरण आणि व्यापारी वर्गाला प्रोत्साहन देणे ही कामे खासगीवाले यांनी केली त्यामुळे अल्पावधीतच पुण्यातील एक महत्वाचे व्यापारी केंद्र म्हणून ही पेठ उदयाला आली.  पुढे दुसऱ्या बाजीरावाच्या काळात बुधवार वाडा या पेठेत बांधण्यात आला. नाना फडणीस यांनी बेलबागेत विष्णू मंदिर बांधले. मंदिरांचा मोठा समूह असणारी तुळशीबाग, कोतवाल चावडी आणि तांबडी जोगेश्वरी मंदिर अशी अनेक बांधकामे येथे झाली.  सन १७९५ मध्ये प्रसिद्ध तुळशीबाग मंदिराचे बांधकाम पूर्ण झाले. जवळ ज...

Mahadev Kashinath Gokhale / महादेव काशिनाथ गोखले

महादेव काशिनाथ गोखले पुण्याच्या पेठांमध्ये असले अचाट भिडू राहून गेले आहेत की आज त्यांचे किस्से सांगितले तर लोकांना ते दंतकथा वाटतात. असेच एक आजोबा पेरूगेट पोलीस चौकीजवळ साठ वर्ष पेपर विकायचे. टिपिकल पांढरा शर्ट, चड्डी, तोंडावर कधी एकदा तुमचा अपमान करू असे भाव, काटक शरीर. आता त्यांचं वैशिष्ठ्य काय अस तुम्ही विचाराल तर त्याची लाईन खूप मोठी आहे, ऐकून तुम्हाला दम भरेल. नाव महादेव काशिनाथ गोखले , जन्म १९०७ साली झाला असावा. राहायला सदाशिव पेठ पुणे. शिक्षण- चौथी व्यवसाय- बुक बाइंडीग आणि वर्तमानपत्र विकणे, छंद- अचाट गोष्टी करणे. आता परवा पर्यंत म्हणजे २०१० पर्यंत ते भरतनाट्यमंदिर जवळच्या एका छोट्याशा दुकानात ते दिसायचे. म्हणजे काय तर  टिळकांच्या काळापासून ते मनमोहनसिंग यांचा काळ त्यांनी जवळून पाहिला. महादेव गोखलेंना बाबुराव म्हणून ओळखत. तर हे बाबुराव रोज पहाटे 3.३० वाजता उठायचे. पेरूगेटजवळच्या आपल्या घरापासून धावायला सुरु करायचे ते थेट कात्रजमार्गे खेड-शिवापूर, तिथून डायरेक्ट सिंहगड  मग परत खडकवासला मार्गे पुण्यात पेरूगेटच्या दुकानात ९च्या ठोक्याला हजर. हा दिनक्रम वयाच्या ...

Shree Badaviling Temple, Krishnapura, Hampi ( Karnataka )

Shree Badaviling Temple, Krishnapura, Hampi ( Karnataka ) A huge monolithic Shiva Linga inside a cella, built by the side of the Lakshmi-Narasimha Temple enclosure. The Shiva Linga has a three-eye mark drawn on it in line carving. The three-eye mark depicts the three eyes of Lord Shiva. It is believed that the temple has been in existence since the period of the Vijayanagara Empire. This huge Linga, which is about 5 meters high, is locally called by the name Badaviling or Badavilinga. It is noteworthy that a channel that runs by the side of this shrine is diverted to enter the cella and thus this Linga is made to stand amidst water always. This Linga is situated inside a small stone chamber. There is a single opening in front of the chamber through which devotees can get in. An interesting thing to note about the design of the stone chamber is that it has no ceiling. During the daytime, sunlight enters through the opening in the ceiling and floods the Shiva Linga wi...